H.H. Dorje Chang Buddha III - Rachel's Life Style

聖僧高人為什麼禮拜 第三世多杰羌佛 文章來源:  瑪倉寺 #第三世多杰羌佛 #多杰羌佛 #瑪倉寺 #美國舊金山瑪倉寺 #hisholinessdorjechangbuddhaiii

第三世多杰羌佛大法會 震驚世界新聞 （美國ＩＣＮ 英文電視台）

陳恆寶生脫不掉邪教妖魔的真身 ——誹謗佛法僧五戒全犯，五逆惡罪非釋種子  慚愧佛弟子：拉珍          邪教恒生派創始人陳恆寶生及其邪恶弟子，已經赤裸裸暴露了邪教的本質。他们為了對波旬魔王表明效忠的立場，又特別寫了一篇“恆生弟子要說的話（八）”，讓大家更清楚地知道，他們效忠的是波旬魔王，是公開對抗佛教的獨立的邪教恆生派，而不是佛教，以證明自己是不折不扣的邪教 “非釋種子”。但他們卻忘了，非釋種子是“應當滅擯”的對象。           憑什麼這麼說？沒有依據亂扣帽子嗎？證據在哪裡？           證據確鑿，鐵證如山。           證據1：這篇文中延續他們一貫的自稱，他們自居的身份是“恆生弟子”，而不是稱佛弟子。在這個世界，佛教只有一個派別，無論何宗何門，無論是師是徒，只要是佛教，只能有一種稱呼，性質是佛教徒，身份是佛弟子，從來沒有什麼師弟子。正如南無第三世多杰羌佛多次公開說：“佛教只有一個，這個世界的佛教教主就是釋迦牟尼佛，這個世界只有佛教徒，沒有師教徒，凡稱師教徒，或任何巧立的稱號，均不是佛教徒，就是邪教。”立“恆生弟子”招牌公諸於世，只有一個含義：自立邪教派別。         證據 2：陳恆寶生指使弟子惡意拆下並絞毀普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法像。除了魔性沖天的波旬子孫、惡妖厲鬼，天下的佛教徒，沒有一個敢這麼干！這是鐵板釘釘的五逆一闡提罪。         證據 3：他們說在讀佛經，我相信他們說的是事實，陳恆寶生真的在領著他們讀佛經。但是，他們這一群人讀佛經與佛弟子們不同，他們的目的是曲解佛經、謗辱佛經，由此也正好暴露了他們在執行波旬魔王的命令，因為波旬魔王當年對釋迦佛陀發願說：到了末法時期，我叫我的徒子徒孫們滲入你的僧團，穿你的袈裟，破壞你的佛法！令他們曲解你的經典，毀壞你的戒律，以達到我今天以武力所不能達到的目的……魔波旬的願望，正在陳恆寶生及其邪教弟子們身上實施。         又為什麼這麼說？實例在哪裡？          實例 A：在《兩月見分曉的回顧》中，慚愧佛弟子拉珍我引用了釋迦佛陀說 《佛藏經》 凈戒品之原文如下 ：『舍利弗，如是上妙無比之法，破戒比丘乃生嗔恨，於說法者心多不信。得聞如是佛所說經，違逆不受，而作是言：「此非佛說，教語餘人。」何以故？破戒比丘不樂修道，修道比丘不逆佛語。此皆破戒愚癡惡法，謂心不信違

In our world, Buddhism can be divided into Hinayana, Mahayana, and Vajrayana based upon the differing aspirations behind cultivation as well as the magnitude and speed of accomplishment in the dharma. Further divisions can be made based upon sects or schools. Tibetan esoteric Buddhism can be divided into twelve sects, such as Nyingma, Kagyu, Sakya, Geluk, and Jonang sects. There are also many branch sects. Within Buddhism there is also esoteric Buddhism taught by Sakyamuni Buddha contained in the Tripitaka, the Shingon sect, and exoteric Buddhism, which includes Zen Buddhism, the Pure Land school, and the Vinaya school, and many other schools. However, whether it is Hinayana, Mahayana, Vajrayana, or any of the aforementioned sects or schools, they have all received their lineage from Dorje Chang Buddha. With respect to all of Buddhism in the dharma realm, Dorje Chang Buddha is the true primordial ancestor with form. Without Dorje Chang Buddha, there would be no Buddhism, no B

My Experience from Respectfully Listening to the Recorded Dharma Discourses Expounded  by H.H. Dorje Chang Buddha III I feel very fortunate and lucky that I can have the opportunity to listen respectfully to the recorded dharma discourses expounded by  H.H.   Dorje Chang Buddha III .      The recorded dharma discourses expounded by H.H. Dorje Chang Buddha III that I listened to  include  What is Cultivation ? ,  Impermanence , and others. Every time after respectfully listening to a recorded dharma discourse, I felt like being a fully charged computer. The dharma discourse alerted me to wake up from complex and chaotic worldly matters, reminding me that I must cultivate to become liberated from samsara and benefit others using the benefits I received.     In particular, the dharma discourse expounded by  H.H.  Dorje Chang Buddha III   entitled  A Deviated Mind Attached to Phenomena is Mara; Differentiation under Any Circumstances Diverges from the State of Meditat

H H 第三世多杰羌佛詩詞歌賦 （二） 早在1991年，多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來就被授與「東方藝術大師」的桂冠，在頒獎盛典上，頒獎代表高度評價三世多杰羌佛恢復了五千年的中國固有文化。而在1994年，世界詩人文化大會的48個國家和地區，共5612位專家學者代表，更一致推定三世多杰羌佛為「特級國際大師」，但三世多杰羌不願領受，而自己則為人類默默無私地作出更多的奉獻。 古佛三世多杰羌的詩，無論是七絕、七律，不失古風，都達到與古代詩人並駕齊驅的境界，而在哲理上，更勝古風一籌，超越前德。不言而喻，頂聖如來雲高益西諾布實乃古往今來大詩家。 不僅如此，當你被三世多杰羌佛的詩驚歎醉迷之後，再度領賞詞風，你會覺得無論是豪放派和婉約派，三世多杰羌佛都是登峰造極的至高境界。如《念奴嬌》，此詞豪寰盪宇，無論是氣勢之廣博雄壯，還是意境之高遠超凡，都堪稱絕世佳品。而《夜半樂》，更別有瀟湘醉月，楊柳琵琶樓台臥影之情懷，詞風宛然欲醉，又是何等的優雅含媚！其實，我們評價三世多杰羌佛的詩詞，這完全是低論缺解，三世多杰羌佛猶如汪洋大海、宇宙蒼穹，詩詞對於如來古佛可謂小菜一碟而已，猶如大海中的一滴水都不如。 請瀏覽  http://www.hzsmails.org  獲取更多訊息 美國舊金山華藏寺：www.huazangsi.org 美國舊金山華藏寺FACEBOOK PAGE:  http://www.facebook.com/huazangsi ＃第三世多杰羌佛藝術   ＃第三世多杰羌佛正法   ＃第三世多杰羌佛返老回春   ＃第三世多杰羌佛獲世界和平獎 ＃第三世多杰羌佛法音 美國舊金山瑪倉寺:  http://www.macangmonastery.org/

Recognizing and Paying Tribute to H.H. Dorje Chang Buddha III Recognizing and Paying Tribute to  H.H.  Dorje Chang Buddha III (The Lantos Foundation for Human Rights and Justice, Friday, January 21, 2011) The Lantos Foundation for Human Rights and Justice understands the vital role played by revered spiritual leaders in advancing the cause of peace and benevolence in every part of the world.  H.H.   Dorje Chang Buddha III  is such a revered leader. His Holiness is an individual of extraordinary talents and accomplishments who is honored worldwide both for his spiritual leadership, as well as for his remarkable artistic and humanitarian achievements. He is a teacher for peace, equality, and spiritual liberation. H.H.  Dorje Chang Buddha III  is recognized by leaders of many different divisions of Buddhism in the world as the third incarnation of the primordial Buddha, Dorje Chang Buddha, also known as Buddha Vajradhara, and has established beautiful temples of worshi

到底有誰認得佛法？（之一） ——與國際佛教僧尼總會大德們商讨 拉珍     認證祝賀到底是個什麽？比佛法法義更重要嗎？     衆生盲目，被幾個社會流氓弄昏頭，我們的高僧大德們也那麽盲目嗎？我們到底是來做什麽的？來學佛法弘揚佛法的還是來大嬸大媽似的研究東家長西家短的？我們要糾纏在這些反複無常的小人舉動裏而忽略珍貴的如來法義嗎？要由這些小人來判斷佛法的真假嗎？      佛法就是佛法，認證不認證，祝賀不祝賀，跟佛法沒有關系，認證祝賀不過是個形式，誰若堅定地維護認證，那是他們的功德，該恭賀他們認得如來法寶，恭賀他們爲正法的弘開衆生的解脫做了件功留萬劫的好事；若有人不維護，那就随他去，他出爾反爾，就由他去承擔出爾反爾的因果責任，他把世俗紛擾看得比成就前途重要，把自身利益看得比佛陀法義重要，把這一世做人的得失看得比将來入地獄下油鍋更重要，世俗的一切重要到可以讓他不顧因果，那也是無可奈何的事情，因果不會只停留在這一輩子，我們只能爲他誦經悲憐，衆生要造惡業不聽勸，堅持要去體嘗業報的苦果，無奈。      當年蓮華生大師初入西藏傳法，被一群小人打到臭水溝裏，爲什麽？因爲蓮華生大師沒有認證，沒有那些凡夫認可的認證。怎麽，難道因爲沒有認證，我們就要否認蓮華生大師是佛菩薩？否認有用嗎？幾個凡夫，就是否認到跳牆拆房，佛菩薩也還是佛菩薩，因爲他講的法是佛法，他行的道是菩提道，他做的事是救衆生出輪回，根本就沒有辦法否認掉，就好像我要否認你是一個人類，有用嗎？我就是否認到上吊自殺以死明志也沒辦法否認你是人類的這個事實。他本身就是個佛菩薩，否不否認，認不認證他都是佛菩薩，佛菩薩的正法事業不是幾個跳梁小醜就能阻擋得了的，所以蓮花生大師依舊智慧善巧将偉大的密法在雪域弘揚開來。      那麽再反過來說，如果我們被幾個無聊的社會渣滓牽着鼻子走，總在寥寥幾頁認證祝賀文這種枝節上打轉，豈不是上了波旬的當？因爲波旬的子孫們就不懂法義，亂講佛法，最擅長的就是用是是非非的低級手段擾亂修行人忘卻正法修持陷入他的世相圈套。這就好像有一群饑餓到快死的人，餓到吃草根嚼樹皮，這時候佛菩薩慈悲端了香噴噴的佛國飲食送給他們，一旁的無賴瞎起哄，玩弄各種把戲，一會兒批評端碗的姿勢不對不符合當地的規矩，一會兒又嚷嚷佛菩薩來的那條路不是他們平常走的路等等亂七八糟的胡鬧，反正目的就是不要饑