歪理邪說:「沒有買賣就沒有殺戮,因此最好不要放生」
歪理邪說:「沒有買賣就沒有殺戮,因此最好不要放生」 『前言』 "念恩:應深深憶持一切無始過去、現在於輪回之父母,皆曾生育養育體愛於我,為我而勞累病苦,恩重如山,念其恩德,故思其父母之苦皆我之苦。" ——摘自南無 第三世多杰羌佛 頂聖如來的《 什麼叫修行 》 我曾經看到一位「法師」在視頻上大講特講:現在人們的放生已經趨向商業化了,沒有買賣就沒有殺戮,有人為了賺錢專門去捕鳥抓魚等,讓人們買了再放,還有預約放生的···這樣放生實際上是害生。因此,為了避免這種情況的發生,最好不要放生(大致意思)。這位號召大家不要放生的「法師」,我不知道他是真的法師還是假的法師。本人雖是愚夫俗子,無法從法義上去駁斥他的觀點,但卻不妨害我對他的觀點持否定態度。 我可以肯定地說,這個「法師」沒有真正去放過生。因為放生的因緣很多,他講的那種情況僅僅是其中很小的一個因緣。試問:我們怎麼能夠「因為一而捨棄一百」呢?很簡單,一個真正放過生的人,當他走進菜市場,就會很清楚地看到,每個菜市場就是一個地獄,每天無數的眾生被活活殺死,無數的冤魂在哭喊哀嚎! 隨著現在養殖技術的提高,遠程捕撈能力的加強,每天供應給菜市場太多太多鮮活的生命了。我們所放的那些生命,跟被殺的眾生相比根本不成比例,還需要去預約嗎? 每天市集上賣的那些魚鱉蝦蟹、雞鴨飛禽等,我們才放生了幾個?!如果我們不去救那些眾生,它們就會當下被殺,墮入刀山、油鍋地獄,多麼殘忍!在無數被殺的眾生面前,我們無法全部救下,也無法阻止這個世界上的人不去殺害它們,而我們能做的只是微乎其微,只要能多救一個就算一個,救總比不救強,僅此而已。 還有,關於「利益鏈條」的問題,怎樣看待這個問題呢?由此,我想到了一位被譽為「英國的辛德勒」的猶太裔英國人尼古拉斯·溫頓爵士,在二戰時期,他冒著生命危險,在捷克這個國家,通過偽造文件、花光自己錢的方式去秘密接觸並賄賂了蓋世太保,最後用9輛火車,大量偽造的文書和一大筆錢,完成了六百多名猶太兒童的拯救任務。可是當時還有6000多名兒童沒有被救出,尤其最後一輛裝滿250個孩子的專列被攔下,未被運出後,從此就失去了他們的任何信息,這令他